جامعهء أهل سنت ايران


بسم الله الرحمن الرحيم

أهل سنت ايران كه تقريبا ثلث جامعهء ملى ايران را تشكيل ميدهند از قوميت هاى متعدد ايرانى از كرد وتركمن وطوالش وبلوچ وحاشيهء خليج فارس وبعضى از اعراب وحاشيهء مرزى استان خراسان از سرخس تا بيرجند وبلوچستان يعنى تقريبا سراسر مرزهاى اطرف ايران را تشكيل ميدهند واين علاوه بر اقليت هاى سنى مذهبى است كه درهمهء شهرهاى بزرگ ايران وجود دارد ليكن با وجود مساحت وسيع مناطق سنى نشين وبا اينكه از نظر جمعيت دومين جمعيت ايران بعد از شيعيان ميباشند نه اينكه حق شراكت در سرنوشت خودرا در اين نظام فرقه گرا نداشته و يك نفر وزير ويا سفير ويا مقام عالى رتبه ندارند بلكه در تهرانى كه مسيحيان ويهوديان وهندوها وسيك ها دهها كليسا وكنشت وبت خانه وگوردواره دارند از بناى يك مقبره ويا يك مسجد محقر براى نمازهاى پنجگانه وجمعه هم محروم وممنوعند وبه ناچارى دراين ويا آن سفارت مجبورند درنماز جمعء خودرا ادا كنند با وجوديكه تعداد اهل سنت در تهران بيشتر از مجموع اقليت هاى دينى جمعا ميباشد و اما در شهر هاى ديگرى كه شيعيان در اكثريت ميباشند وضعيت از اين نيز بدتر ميباشد وخراب كردن مسجد جامع اهل سنت بنام شيخ فيض در مشهد بدستور آقاى خامنئي در سال 1994 نمونه اى از آن ميباشد ، اين علاوه بر ستم ها وظلم هايى است كه از طرف اين ر ژيم فرقه گرا وخونريز بر اهل سنت ايران بعد ازانقلاب گذشته است كه خراب كردن ويا بستن ويا تصرف مساجد متعدد ومدارس دينى در مناطق سنى نشين ويا كشتن وترور كردن علماء وصالحان ونيكان ومتنفذان ودعوتگران اهل سنت در داخل ويا خارج از كشور يكى از سياست هاى ثابت نظام بوده است

عقیده ی اهل سنت درباره ی مهدی علیه السلام


نمونه ای از فتواهای فقهی :

 فتوای 4 تن از پیشوایان مذاهب اربعه ی سنی درباره حضرت مهدی علیه السلام ، نشانه های ایشان و رد یکی از مدعیان باطل مهدویت

( البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان ، علاءالدین علی متقی هندی )

تاریخ سوال و استفتاء سال 952 می باشد .

****************************************************************

خلاصه ی سوال :

 نظر علمای دین و راهنمایان مسلمین درباره ی این موضوع چیست ؟

شخصی در هند پیدا شده و در سال 910 در سرزمین عجم درگذشته است . وی مدعی گشته که مهدی موعود اوست . جماعتی به او اعتقاد پیدا کرده اند و هر کس منکر وی باشد تکفیر می کنند . نظر خود را درباره ی این شخص و معتقدان به او ، و همچنین نظر خود را درباره ی انکار مهدی موعود بیان بفرمایید

 

-----------------------------------------------------------

خلاصه ی پاسخ ابن حجر هیتمی

مفتی مذهب شافعی :

 این عقیده ( که میت مذکور مهدی موعود بوده ) از روی نادانی پیدا شده و باطل و بدعت و ضلالت است . زیرا با محتوای احادیث متواتر و فراوانی که رسیده است مخالف است .

احادیث می گویند : مهدی از خاندان پیامبر ( ص) است ، و او مشرق و مغرب جهان را می گیرد و همه ی گیتی را از عدل و داد پر می کند ، و عیسی به زمان او می آید ، و با یکدیگر دجال را در فلسطین ، در کنار دروازه ی " لدّ " ، نزدیک بیت المقدس می کشند

 و مهدی پیشاپیش امت اسلام به نماز می ایستد و عیسی پشت سر او نماز می گزارد. مهدی ، سفیانی را می کشد ، و ارتشی که سفیانی برای جنگ با مهدی آماده کرده است ، در سرزمین بیداء میان مکه و مدینه ، در ذی الحلیفه ، در زمین فرو می رود و نابود می گردد ، به طوری که فقط 2 تن از آن ارتش موفق می شوند که بگریزند .

برای مهدی و ظهور او علامات بسیار دیگری نیز ذکر شده است ، و من آن علامات را در کتابی جداگانه نوشته ام ( القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر )

در آن کتاب حدود 100 علامت بر شمرده ام ، که همه از پیامبر اکرم و اصحاب پیامبر و تابعین روایت شده است ، و من آنها را از کتابهای عالمان و مولفان بزرگ گردآوری کرده ام . کتاب هایی که دارای احادیث و اسناد بسیار است .  

-------------------------------------------------------- 

--------------------------------------------------------

خلاصه ی پاسخ ابوالسّرور ، احمد بن الضّیاء حنفی

مفتی مذهب حنفی :

 " اعتقاد این طایفه ی زشت کردار باطل است و پوچ . باید با این عقیده ی باطل و پیروان آن سخت مبارزه کرد و این فکر یاوه را از مغز آنان درآورد .

چون این عقیده مخالف است با احادیث صحیح ، و سنن صریح و متواتری که به وسیله ی راویان بسیار و اخبار فراوان رسیده است و آن احادیث و سنن همه می گویند که مهدی موعود (ع) که در آخرالزمان خروج می کند ، همراه عیسی علیه السلام خروج می کند و با کمک عیسی دجال را می کشد .

و برای ظهور او علامتهایی است ، از جمله خروج سفیانی و گرفتن ماه در ماه رمضان و گرفتن خورشید در نیمه ی رمضان که بر خلاف حساب اهل نجوم است ، و این علامات هنوز واقع نشده واین حوادث هنوز اتفاق نیافتاده است . بنابراین ، اعتقاد آن طایفه درباره ی آن میت ، باطل و غلط است ..."

 ----------------------------------------------------

-----------------------------------------------------

خلاصه ی پاسخ محمد بن محمد بن الحطّاب    

مفتی مذهب مالکی :

 اعتقاد طایفه ی یاد شده ، درباره ی آن میت درگذشته ، که او مهدی موعود است که باید در آخرالزمان ظهور کند ، باطل است ، زیرا احادیث صحیح ، درباره ی صفات مهدی ، چگونگی خروج او و حوادثی که پیش از ظهور او رخ می دهد رسیده است .

پیدا شدن سفیانی و در زمین فرو رفتن ارتش او در بیداء ، گرفتن خورشید در نیمه ی ماه رمضان و گرفتن ماه در اول ماه رمضان ، شماری از رخداد هایی است که باید پیش از ظهور مهدی واقع گردد .

همچنین در احادیث رسیده است که مهدی همه ی جهان را می گیرد... و این امور و علایم در مورد آن میت درگذشته ، اتفاق نیفتاده است . پس عقیده به مهدی بودن او باطل است و بی پایه ...

 -------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------

خلاصه ی پاسخ یحیی بن محمد المکی

مفتی مذهب حنبلی :

 عقیده ی مذکور ، بدون شک باطل است ، چون مستلزم مخالفت و رد احادیث صحیحی است که از پیامبر اکرم (ص) ، از طریق راویان موثق رسیده است .

پیامبر در این احادیث از ظهور مهدی در آخرالزمان خبر داده است ، و مقدمات ظهور ، و ویژگی های شخصی مهدی ، که کسی نمی تواند ادعا کند که واقع شده است .

فرود آمدن حضرت عیسی ( ع ) از آسمان و قرار گرفتن او در کنار مهدی ، و نماز گزاردن او پشت سر مهدی ...

اینچنین حوادثی برای میت مذکور کجا اتفاق افتاده است ؟ حال آنکه او مرده و از بین رفته است !...

خداوند ما را از رانده شدن از درگاه خود نگاه دارد ، و از دامگستری های شیطان برهاند ...

 

 

            اللهم عجل لولیک الفرج